-
举。正因禅宗富有创新的生命力，才使其最终成为中国佛教的主流。文字禅也是如此，宋代以后，禅宗的风气由六祖之后南宗禅所标榜的“不立文字”，一变而为“不离文字”，创造了拈古、颂古、代语、别语等形式多样的文字...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470266579.html
-
实质底蕴。如何将真如、法性理体落实于众生之心中，换言之，如何说明众生内具佛界之本质、如来之体性，是佛教心性论的重大问题。地论学派及摄论学派对此做了有益的探索，为隋唐佛学的综合创新提供了思想资料。
...
杨维中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542867027.html
-
成分，但自身的创新是突出的。在虚妄观念上，佛教很早就提出了自己的见解，但此教自身在不同时期的这方面的思想也是有变化的。
佛教中有关虚妄的观念主要不是指事物绝对虚无，而是指不能认识事物的缘起。由于...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562467127.html
-
拈花微笑——禅学起源
业露华
佛教起源于印度，然而佛教禅宗则创立于中国，因而禅宗是中国佛教宗派。它的出现，体现了中国传统思想文化同印度宗教学说的融合与吸收，也可以说是中国古代佛教徒对印度传来的佛教思想的创新和革命。
唐宋以后，佛教的禅宗发展很快，经过历代禅师们的发扬光大，很快使禅宗发展成为中国佛教的主要宗派之一。禅宗的思想学说对中国传统的哲学、思想、文化...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572967195.html
-
教育的思考，如果能将此六个方面的基本问题得到解决，中国佛的教育事业将得到一个很大的发展，同时也是中国佛教教育事业的又一个创新。 一、就目前佛教院校的性质与理念分析 就目前我们的佛教教育现状来看...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011167430.html
-
说，无相人唐后经过进一步的修行，成为佛教界声名显赫的人物之一，受到唐玄宗的器重；他不仅传承了自弘忍、智诜以来的修佛仪式，而且有所创新，对于佛教禅宗的发扬光大做出了重大的贡献。 唐懿宗以佞佛而著名，...
拜根兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032767564.html
-
什么说万物是自虚、性空的呢?对此，僧肇基本上承袭了佛教的缘起说，理论上并没有多少创新与发挥。他反复引用经论来说明万法皆待缘，“法从因缘生，缘生则无自性”(《维摩经·法供养品》注)，因此，“诸法假号不真...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044467650.html
-
定说。可见，慧能关于人人皆有佛性的理论，只不过是接受了他以前大多数佛教徒或佛教派别的说法而已。在这个问题上，慧能并没有什么创新。 二、无念为宗 为了使门下弟子更好的超越对立，识心见性，惠能更进一步...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092467841.html
-
然其未流非恃心谤愿，即离心厌秽，实失净土藉愿明心、假净除贪之本旨。针对这一现实，如何补偏救弊以振作禅门宗风、革除禅净混融及厌世畏离等流毒以复兴净土，乃至重整传统诸宗、综合创新以拓展修持门径，亦成了...闲邪存诚，则无以确立利他之根基及自觉之方向。 就修持契机化的层面来说，太虚大师虽主张八宗并弘、综摄创新，但限於创建的难度及现实的机缘，传统诸宗特别是主流之禅净实际仍是他弘传的主要方向。禅宗之方法虽偏重...
周军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267848.html
-
的。改革开放30年来，我国宗教立法工作正是不断适应新的形势，紧紧围绕党和国家的中心工作，与时俱进、开拓创新，才取得了重要进展。总结我国宗教立法工作的主要经验，可以概括为以下四个方面： 一是坚持党的...
王作安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560168422.html